这文昌阁在距天津不远的杨柳青镇，始建于明代万历年间，建阁之初，因选址地势低洼，附近居民纷纷自愿掘土，叠起丈余小丘，再经夯实后，才动工兴建，修成了五丈余高，上下三层，阁顶呈六角形的一座亭式楼阁，它集镇江金山、湖北黄鹤楼、江西滕王阁之大成，结构灵巧，造型别致，飞檐高翘，螭卧架头，檐角各坠铜铃，风吹作响。文昌阁建成后登临四望，全镇市街风貌、河上帆樯往还、近野蔬圃、远树笼烟等尽收眼底。比起附近各镇的方形或长方形的魁阁建筑，可谓独树一帜了。
听人说，文昌阁自建成后，因地势耸峻，早起远望，常有烟云缭绕尤其当细雨霏霏之时，更像空中楼阁，因此这文昌阁又有一个极雅的名号――“崇阁漾雨”。但其地势高，有利也有弊，遇有战争，则常被作为隙敌之所，故而屡遭破坏。如今的文昌阁已是前朝崇祯年间重建的，至今顶上还有“崇祯七年重修”字样，第二次修复时，因资金有余，又添置了各层护栏，及木刻楹联。
阁上绥祀魁星，中层祀文昌帝君，下祀孔子，每逢元宵佳节，当地的社会名流，文人墨客，都要团聚在这里，按身份高低，先后拈香跪拜，再后谈诗论文，饮宴揖别，故被乡人称之谓“吃字纸会”。这文昌阁更有一条奇怪的规定：妇女不准过小桥，儿童不准登阁。听闻后，站在文昌阁下，仰头笑称这分明是在搞性别歧视和年龄歧视嘛，搞得宗查木和天玺都奇怪的瞪着我看了好半天。
没逛一会儿，玉坠便想急着拉我去看灯，说灯节上热闹，又有吃的，又有玩的，自然比文昌阁这边文人墨客们吟诗作赋有趣得多。我拉着她笑称：“时候还早，哪有这么早开灯的？既没开灯，便无趣得紧，咱们不如也去阁里看看，听听那些‘之乎者也’胡说些什么！一会儿等入夜开了灯，咱们再去灯节上凑热闹，岂不有吃有玩，两头不耽误？”玉坠有些泄气的点了点头，听我说到晚上有吃有玩，又有些兴奋起来，正想抬头说什么，突然吃惊地看着我身后，迅即说道：“康泰少爷？！”我闻言也是吃了一惊，忙回头一看，却见此刻站在我身后的不正是多日不见的康泰？
没想到多日不见，在白狐领镶金线的藏青色长褂衬托下，本就清瘦的康泰竟明显又瘦了许多。深遂的眼睛日益黯淡，流露出的是一种绝望，让人看了心里凭空生出浓浓的心痛来，隐隐疵立的胡须分明诉说着他内挣扎的痛苦。一时间我不知道该怎么面对他，应该对他报以笑颜，也算是我对他的一种安慰，还是不要给他任何希望地冷面相对？尴尬之中，我们就这样面对面的站着，互相凝视着，谁也没有先说话。
“康泰！你怎么才到？”宗查木的一句话打破了我们之间的这种尴尬，我忙循声望去，心想宗查木这么一说，必定是早知道康泰要来。这次的灯节出行也许根本就是宗查木为我和康泰安排的一次约会！想到这儿，我瞪了宗查木一眼，宗查木似乎也明白我眼神里的意思，若无其事的只是对康泰说道：“来了就好，你带紫菁去会上转转，那些个舞文弄墨的东西，她必定喜欢！”说完拉着我过来，往康泰身边推了推，顺势将我们两往一处推了出去。我回头看他时，宗查木却已经哈哈笑着转身带着玉坠、天玺走了，完全不理会我埋怨的眼神，待我转过头看康泰时，康泰仍站在原地看着我，一动不动，像是在等着我的回答。我只得笑道：“听说那‘吃字纸’会还算有意思，二哥不去由他，咱们去瞧瞧热闹吧！”说完也不敢看康泰的表情，自顾自的往前走去。
文昌阁内原来壁灯二十盏，灯心绘“圣迹图”，以山东汉代刻砖为蓝本，由当地画师临摹，因年月日久，大部损破剥落了。鉴于此当地文人便重制一套二十四盏壁灯，每盏拟从劝善经书《文昌帝君阴骘文》中摘出其格言一句，聘请画师按该章句语意，构思绘图，图稿成后，又遴选出师生二十四人，题字落款，并规定阴骘文中之章句，采用汉隶字体书写，其他讲释举例及落款人名则一律小楷写，用馆阁体，以求一致。今年元宵节恰逢壁灯新挂于文昌阁围墙里外，各张挂十二盏，所书文字乍看仿佛为一人所写，细看笔法则各有轩昂，因之引来不少文人名仁，参观欣赏，热闹更是异于往年。
康泰和我在文昌阁内转了一圈出来，天色已经渐晚，我本想趁这个机会和康泰说点什么，但见他一直默不作声地跟在我身后，又实在找不出什么借口，也只能闭口不言。直到看见阁外设有案台，专供游人吟诗作赋后留墨之用，便信步走了过去。康泰不语，只是跟在我身后，待到了案前，我一面看着这些诗词文赋，一面似作无意的说道：“咱们也凑凑趣吧！你念，我替你写吧！”说完，我笑吟吟地回头看着康泰，却见他有些奇怪地望着我，最终却什么也没说，垂眼微一沉吟念道：
“回头空自落花缘，无奈东风落面前。堪笑十年忘情人，犹疑三宿味枯禅，销魂梦归都成醉，散尽乌云无明月。明月楼中太清冷，与谁共抚凤凰弦。”
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