另外数人忙了半天也没有穿好，见到一名同伴差点出事，连忙停了下来，不敢再穿，杨勇无奈，从刚才那名差点被牛伤着的汉子手上抢过削好的树枝：“让我来。”
杨勇带着树枝走近杨石按着的那头黄牛，见过杨勇过来，黄牛已明白杨勇的用意，发出吭哧吭哧的呼吸声，前面两只蹄子乱动，在地上划出数条深深痕迹，拼命想挣脱开来，无奈它头上的杨石似有千斤之力，无论它怎么挣扎都无济于事。
“扑哧”一声，杨勇用力一捅，树枝已穿过黄牛鼻孔，数滴鲜血洒落在荒地上，杨勇快速用绳子在穿过的那头打上死结，示意杨石放手。
杨石的手一松，黄牛顿觉身上压力消失，它心中恨极了杨勇刚才带给它的痛苦，哞的一声大叫就向杨勇冲去，杨勇手一抖缰绳，一股酸酸麻麻的难受滋味顿时从它的鼻孔上传来，这头黄牛又是哞哞叫了数声，却再也没有了怒气，反而象是求饶。
杨勇将缰绳丢到它主人手上：“接着，你牵一下试试。”
一根粗如手指的树枝从鼻孔穿过，黄牛却没有流多少血就直动止住，虽然黄牛一旦死去他能得到十贯铜钱，这名汉子还是小心翼翼的拉动缰绳，生怕给黄牛造成伤害，黄牛在主人牵扯下，鼻间传来的酥麻让它只得顺着绳子的方向迈动脚步，那名汉子连试了几次，往日犟强无比的黄牛在他的指令下都乖乖顺从，心中顿时大喜，大喊：“真的有用。”
杨勇喝道：“黄牛现在伤口还没好，不要牵动太多。”
“是，大人。”青年汉子心服口服的放下缰绳，任由刚刚穿好鼻子的黄牛自由活动，杨勇已穿过二头黄牛鼻子，又有护卫帮着按住牛头，架轻就熟，不一会儿就连给五头黄牛穿好鼻孔，被穿过鼻孔的黄牛无不痛的哞哞大叫，一时之间，农学院前面全是牛叫声。
穿过鼻孔的黄牛都给它们的主人小心的拴上绳子，如今现场还有六头没有穿过鼻孔的黄牛，杨勇想再穿时，却被几名老农跪下苦苦哀求，虽然看到第一头黄牛已经可以低头吃草，但听到牛叫的痛苦，他们都是心疼的要命，几名已经打定主意给牛穿鼻孔的农民也改变主意，宁愿不赚一贯钱也不让自己的耕牛受罪。
杨勇也不强迫，过几天等黄牛伤势全好，看到给牛穿了鼻孔的好处，他们自然不会再抗拒，由于五头黄牛暂时不能耕地，加上开始被牵走的那头黄牛，现在还能出力的也只有六头黄牛，杨勇不想让他们使用没有穿过鼻孔的黄牛耕地，浪费一个劳力，宣布此次垦荒暂停，五天后再继续。
六头没有穿过鼻孔的黄牛都让他们的主人带回去，杨勇让云定兴给他们每人发了五天的补助，另外五头已穿好鼻孔的黄牛就留下由农学院照看，他们的主人每人可以带十贯钱回家，十天如果牛没事，他们只需交还九贯钱，牛还归他们所有。
等到这些人走后，杨勇查看了一下木屋的建设，见没有太大的问题，也就返回东宫，只是刚在东宫坐下没多久，一名内侍匆匆赶来：“太子爷，皇上有旨，让太子见驾。”
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注：下面免费：
穿牛鼻最早出自于《庄子.秋水》篇：
河伯曰：“何谓天？何谓人？”
北海若曰：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。故曰：无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。”
不过，真正给耕牛普及穿鼻孔是在隋唐时期，另外如何给牛穿鼻孔，老茅有亲眼见证，所以不用怀疑。
前面有人对棉布历史产生疑问，认为宋时才有棉布，老茅手上的资料有两处，第一处是在武夷山东部绝壁岩洞中的架壑船棺中发现的棉布残片，虹桥板是古先民丧葬遗存，距今3000多年。棺中的棉布残片是中国迄今发现最早的棉纺织品实物。
另一处是在1959年，新疆考古工作者在新疆民丰县古尼雅遗址中发现了一座东汉晚期（公元2世纪）的墓葬，墓中出土了两块蓝白印花棉布的残片，这说明东汉时棉布已经有了大的发展。
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