督军要宣布死亡之神是阿曼尼的最高洛阿神灵？
突如其来的消息，不仅震惊了阿曼尼巨魔们，同意也打懵了数量不多的赞达拉巨魔，哪怕在赞达拉的巨魔中，对于邦桑迪这位死亡之神也是敬而远之。
甚至就连熊神纳洛拉克和那些移民过来的欧洲人也在关注阿曼尼王座里的那位“皇帝”。
而在这个舆论的焦点处，阿曼尼王座却显得那么平静。
1502年1月5日，阿曼尼王座颁布了《洛阿法案》，所有巨魔及巨魔帝国内的公民允许自由的信仰除夺灵者哈卡等邪神的一切洛阿，并在法律上享有和公民同等的权利。
并且允许各类洛阿神的传播信仰，所有洛阿神一律平等。
备受争议的洛阿神灵问题，终于得到了解决，从今往后阿曼尼帝国将允许各类宗教的一切传教活动，当然目前那些欧洲人的神也被理解为洛阿。
当然，此时的阿曼尼帝国的信仰依然是熊神纳洛拉克占据主导地位，毕竟祖尔金的体内还拥有着祖阿曼四个洛阿神灵的力量，而邦桑迪虽然没有得到最完美的答案，但是能够允许自由传教和信仰自由这些对于他来说也可以接受，毕竟虽然他不是那种人人喊打的邪神，但是对于他的信仰大多也就是处于见到了拜一拜，平时也想不起来他的那种。
“那就这样吧，我会让他们逐渐变成我的信徒的，他们会喜欢一位死亡之神，并且供奉他的。”邦桑迪的放声大笑在整座神庙中响起，片刻之后，洛阿消散于无形，留下的只有跪拜在地的虔诚信徒。
……
1502年2月，葡萄牙国王命令达·伽马向印度洋做第二次航行，以便建立葡萄牙在印度洋的霸权。达·伽马率领十艘船组成的船队，一路上耀武扬威，向沿途居民进行挑衅、威胁、宣布宗主权，还截掠商船、屠杀船员、商人与渔民。到达印度后，又攻占了那里的重镇科泽科德和权钦，使它们成为葡萄牙在印度进行殖民统治的根据地。
此时的葡萄牙国王曼努埃尔一世可谓是春风得意，领土上他向印度获得了大片殖民地，外交上又找了阿曼尼帝国这个大腿作为盟友，内政方面也是颇有建树。
曼努埃尔用事实证明了他是其堂兄若昂二世当之无愧的继承者。他支持大西洋探索政策、鼓励商业发展，说得上是一位不错的国王。
但是葡萄牙王国的蒸蒸日上自然也让他的邻居感到烦躁。
西方，作为西班牙王国的势力范围这是在当初教宗子午线划分时便确定的，结果葡萄牙王国居然与在西方美洲大陆的阿曼尼帝国结盟？如果只是这样还勉强可以接受，不过葡萄牙王国通过和阿曼尼帝国贸易发了一笔大财，这就让西班牙王国很是眼红了。
……
3月1日，一支来自西班牙的船队靠岸，这是发现阿曼尼帝国以来欧洲第二支靠港的船队。
这支西班牙船队内除了各类物资以外，还有来自西班牙的传教士和外交官以及水手和士兵。而他们的目的也和葡萄牙王国相仿，在出售了他们所携带的各类物资以后，他们选择购买了一些在伊比利亚半岛地区名声大噪的巨魔药剂。
而这一切只是一个开始。
3月15日，那个巨魔们的的老朋友，来自伊比利亚半岛的尼古拉.科埃略船长带着两艘大船停泊在了港内。这次他带来了整整643名来自伊比利亚半岛、北非和意大利的移民；铜、生铁、石墨、水银、火药、枪支、牛、羊的幼崽、马匹、种子、布料等各式物资。
通过与巨魔们做生意这让尼古拉.科埃略船长发了大财，而他也成了伊比利亚半岛内颇有名望的“大人物”。
而这些欧洲人带来的不只是他们的商品和移民，还有他们的宗教思想和制度。
其中，由那些信仰名为“耶和华”的传教士讲述的罗马公教会则是让祖尔金深受启发。
“也许，我们也应该建立一个像人类那样的教会？”
教义？信条？或者编写一本类似那些传教士的《圣经》？一个信仰洛阿神灵的巫毒教会？
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