一、计时
23：00 - 1：00 夜半
1：00 - 3：00 鸡鸣
3：00 - 5：00 昧旦
5：00 - 7：00 日出
7：00 - 9：00 食时
9：00 - 11：00 隅中
11：00 - 13：00 日中
13：00 - 15：00 日昃
15：00 - 17：00 晡时
17：00 - 19：00 日入
19：00 - 21：00 黄昏
21：00 - 23：00 人定
二、十二法
十二法分水火风尘四系，同系之间（除天枢外）可以兼修。同一系的枢术在性质上比较接近，但也有偏向，比如同是水系，有的偏火、有的偏尘、有的就是不偏不倚的正水，可以理解成中医中同是阴脉还分少阴太阴厥阴。
1.水系的特征是贴近自然，讲究和外界枢力间的融合与共鸣，都有养生的效果（同息法尤其突出），但会抑制火，也就是灵性部分的发展。具体包括：
同息法（正水）：使枢力合乎天地自然，延年益寿抗衰老，类似道家修仙。有长期闭气的能力，另外因为枢力完全与天地相合，有隐匿行踪的效果，就算入微法也很难发现。
入微法（水偏火）：能对天地间极细微的枢力产生感应，从而精确把握周身环境，有诸如测谎、预测等效果。另有提升感官灵敏度 的附加效果。
人我法（水偏尘）：能使他人体内枢力和自己的共振，从而进行操控。高品能达到傀儡术的效果。
2.火系的特征是贴近神性，效果是四系中最神奇的，但都要到高品才突出，低品不大有实用性。着重灵性部分的发展而影响水的稳定，所以练多了影响健康。另外火系的修炼非常看天赋，不是天枢很难大成。具体包括：
钧天法（正火）：提升脑力，包括记忆力思维能力等等。高品有读心术的效果。
因果法（火偏水）：在一定范围内逆转因果，实战效果就是几乎反弹一切攻击。因为非常耗力，低品几乎没有实战性。
方圆法（火偏尘）：能把经过修炼的枢力化成自然枢力，也就是废人武功。
3.风本身是水火相交而成，特征就是平衡和流动，比较贴近人本身的性质，是和尘器结合得最好的，因此枢力是四系中最纯的，强调灵活性和机动性。具体包括：
自在法（正风）：不用多说，隔空御物，因枢力极纯顺带有分心多用的效果。
逍遥法（风偏火）：简而言之就是轻功，包括疾行，一定程度的悬空和滑翔效果等。
纵横法（风偏水）：能吸引别人的枢力向一个方向集中，有借力打力的效果，可以参考乾坤大挪移，当然应用要广泛得多。
4.尘系可以理解为更高境界上的尘枢，强调对尘器的控制，是四系中唯一完全对内不对外的，也就是关注点完全放在自己身体，也就是尘器之内，不和外界发生关系，因为对本身枢力的纯度深厚度等等要求不是很高，所以相对来说修炼的门槛最低，但是因为比较忽略魂魄方面的锻炼，可能会造成四肢发达头脑简单的现象。具体包括：
无相法（正尘）：能控制身体产生一定程度的形变，包括缩骨、易容等等。
奇正法（尘偏火）：能以牺牲某方面能力为代价提升另一方面能力，不仅是身体上，也包括可以
牺牲听力提高视力等等。应用非常灵活，因此和自在法一样，比较考验综合能力，除了品级，修炼者的反应等等对实战能力也起相当大的影响。
不二法（尘偏水）：能以性命为代价把各方面能力都提到极限，发挥极大威力。一生只能用一次的法，用则必死，但一经使用那就是无敌，连因果法都能破。
三、地理
地图地址：newphoto.1t1t.com/usr/95/462997/1256819595_0.jpg(感谢槿同学美工支持，昕同学提供相册）
1.九洲
明庶：位于东方，首府清州，属容（开篇时，下同），宁渠沈氏所处。
清明：位于东南，南府秦夏，北府平泽，属容，秦夏楚氏、平泽方氏所处。
景：位于南方，首府宿州，属容，介原蔡氏所处。
凉：位于西南，东府永安，西府琅州，属靖，亭阳萧氏、琅州王氏所处。
阊阖：位于西方，首府汨城，属靖，观远胡氏所处。
不周：位于西北，首府平岩，属显，平岩裴氏所处。
广莫：位于北方，首府带水，属显，凤陵杨氏所处。
融：位于东北，首府临川，属显，临川周氏所处。
风：位于中央，首府风都，属显，风氏、风都赵氏所处。
2.主要山川关隘
五岭
苍鹭岭：明庶、融之间
湄山：明庶、风之间
商山：广莫、风之间
落日岭：阊阖、风之间
出月岭：景、凉之间
三江
凤江：发源自凤陵山，由北向南经不周东部、阊阖东侧、凉东侧入宿海
琅江：发源自须弥山，由东向西流经清明北侧、景北侧、凉州南部入宿海
平江：发源自须弥山，由东向西流经融北侧、广莫中部、不周北侧入燎境
十二关
燕尾关——苍鹭岭
出云关——苍鹭岭
齐门关——广莫、融之间
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